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April 18 于丹的论语- 网文转载(二) “中国文化已经到了最危急关头。同鸦片战争时期、新文化运动时期相比,中国文化所面临的形势更严峻,也更隐蔽。因为,这一次她所面对的是那些打着要“开掘中国传统文化这座富矿”的旗号的人们,他们巧言令色,谄视媚行,实际却偷偷为中国文化掘好了坟墓。当白先勇用青春版《牡丹亭》任意涂抹崑曲时,人们不知已在釜上;当安意如用说诗词的方式去意淫中国古代那些高雅的生命时,人们不知水已烧开;当于丹用《心灵鸡汤》般的语言来猥亵孔子时,人们早就在不知不觉中被煮熟。在这些形形色色的掘墓人那里,我们除了嗅到死尸的臭气,何尝掬得一丝传统文化的芬芳?如果这也算一种文化基因改造,那么就等于是把人的基因改造成老鼠。北京的城墙拆了也许还可以重建,但一旦人们连对传统文化的最后一丝敬畏都消失时,亡国亡天下的日子还会远吗?”
我不懂什么是对传统文化的敬畏。
孔子在2500年前就说:古之学者为人,今之学者为己。孔子口中的古人,是山顶洞人吗?但毫无疑问,孔子在他那个时代,并没有一成不变的继承商周传统文化,而是用全新的载体,以人之伦理为基础,开创博大精深的儒学。 南怀谨先生去年在一次讲座里,把孔先生的话又发展一步:古之学者为已,今之学者为钱。亚当斯密的重商主义,又有丝毫对英国重农主义的敬畏吗? 布鲁诺被黑暗教廷烧死,因为他没有敬畏欧多克斯的地心说。 孙中山先生以医生之身起事,因为他没有敬畏孔子的君臣说。 我留着越狱麦克头,又何尝敬畏辜鸿铭的辫子说。 你们以学术讨论之名,对一位女士恶语相向,何尝敬畏孔先生的温良恭俭之说? 你为什么不坐马车?为什么不点煤油灯?为什么不用毛笔写竖体字?为什么不学淘潜潜入山林?为什么不像陈天华以死激励国人?为什么不抱着看8个样板戏? 京剧200多年前还只是不入流的地方小曲,昆曲600年前不过是水磨腔。你们怎么就奉为圭臬了? 青春版牡丹亭怎么就在釜上了?心灵鸡汤版论语怎么就猥亵了? 敬畏传统文化,就是敬畏你们诸位吗?
任何一种文化,要想传承,必然要以当世之人愿意接受的方式为载体。常委们都穿西装了,两会都反对票了,新闻联播都改版了,都强调可读性了,你们的脑子怎么比中国足球还不开化呢?你们的檄文,不也没贴到城墙门口,不也是靠BBS吗? 孩子们,包括我等大众,是愿意背四书五经,还是听于丹的心灵鸡汤? 熊猫当然是野生最好,可当它们在大自然中失去生存能力时,你不改造它,不人工饲养,这个物种还能存在吗? 你们骂于丹的话,让我油然想起相声界骂郭德纲。女人要房子车子,当然难养,你们这帮小人确实也够难养的。 于丹用小故事深入浅出说孔庄,怎么就挖好坟墓了,怎么就巧言令色了。难道她脱掉漂亮的红色套装,穿上长袍,如陈寅恪般完全不管学生听不听得懂,就是捍卫传统了吗?难道她用CCTV播讣告的语气讲论语,就是不谄媚了吗? 一般写檄文的人总要捍卫些什么,或者原则,或者利益,或者人格。我完全搞不懂你们在捍卫什么。是捍卫百家争鸣的英雄时代吗?肯定不是。捍卫程朱之说?方式像,道理不通。捍卫国学?呵呵,你别搞笑了。 嗅到死尸的臭气?我只闻到浓浓的酸气,和污言秽语的臭气。 亡国亡天下?如果让你们这些充满文化暴力的酸腐文人控制话语权,那才是离亡国亡天下不远。纳粹与日本军国主义,不过是在精英民族文化的大旗下,去灭绝异族文化。不,也亡不了,中华民族的历史早已证明,跳梁者最终莫不自取其辱。
当我们的国家在四处倡导多元文化、和谐世界的思想时,我不知道诸位所说的“世界大同”是何用意。卑鄙猜一下,是在为“中国威胁论”鼓吹吗?那对此文,我就更怀疑诸位受某些敌对势力唆使,故意为之。不要说我给你们上纲上线,你们给于丹上的纲远胜于我。 “为了中国文化的命运,我们不应再对无良媒体人表示沉默。正所谓:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”我们谨此呼吁,所有有良知的媒体人,应对社会舆论予以正确引导,我们更希望,《百家讲坛》应立即让于丹下课,并向全国人民公开道歉。只有这样,中国人才能够重建我们的精神家园,中国文化才能在新世纪里重铸辉煌,我们的生活才能更加和谐。 哈哈哈哈。仰天大笑4声先。
1.中国思想史上最辉煌、最英雄辈出的两个时代,莫过于春秋战国与近代80年(鸦片战争到五四)。这两个时代的特点,都是兼容并包,百家争鸣。10博士之言论,与兼容并包相去甚远,骂街与打倒之辞,颇有郭氏学霸学阀之风。 2.陈先生倡导的“独立之思想,自由之精神”,一直为后世学子传承。论语也有和而不同之句,但在10博士身上、至少在这篇檄文中未有丝毫体现。我们只看到在继承传统文化的大帽子下,对于丹的人身攻击。 3.于丹老师做的是好事。前文我已说了,哪怕所有的功过都留待后人评说,至少她的心得是在传播向善的力量,至少在让普通公众管窥国学,至少她带动了国学热,而不是海选热,韩剧热,登革热。至于名利,那是她价值的体现。比尔盖茨卖VISTA,比她赚的名利多多了。 4.继承传统文化,没有亘古不变的方式,只有大众接不接受的方式。你可以仍然坚持早请示晚汇报,坚持像赵忠祥大叔一样只看人民日报和参考消息,但不要剥夺老百姓以自己喜欢的方式,比如上网,比如看百家讲坛,去接受知识的权利。四大名著在他们那个时代,不过是街头坊间说书人的话本。 5.我同意伏尔泰的那句话,也是各国民主宪法的定则:我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利。欢迎在学术范围内讨论,但不要人身攻击,更不要拿民族文化的大帽子乱扣。你们不是红卫兵。我们也不是。 6.请不要扯上王小波先生。对一个有独立思想,自由精神的逝者,“狡黠”这样的词,是肤浅的不尊重。王小波先生的精神、文字和幽默,到很多年后仍然会被我们提起,他是一个人在抗争一个时代。和顾准先生一样,他保存了一代中国知识分子的良知。我承认,王先生是我最敬重的中国写字的人。 7.文化暴力是件可怕的事。不能从思想上打败对方,就从肉体上消灭对方,从人身上攻击对方,思想界、学术界的浩劫,很多由一己之贪念而起。 8.为中国教育体制悲哀。更为知识分子悲哀。鲁迅先生说:我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁!《红楼梦》里说到“文死谏武死战”。身为脊梁的知识分子,理应坚守原则和底线,关注民生,威武不能屈,富贵不能淫,将民族文化中的操守和气度薪火相传。可惜! 9.任何人都不要低估民众的智商。这是一个每个人都有独立判断力,都有自己价值观的时代。无论官员还是学界,都不要把自己的意志强加于人。互联网绝对是人类最伟大的发明,有了它,信息不对称的时代永远结束了。同样,我这篇文章不想说服谁,也不是为于丹辩护,我只是在维护自己的判断力。 10.如果10博士真的如他们所说,是传统文化的继承者,欢迎以任何方式讨论。如果诸位信守的是上古之风,欢迎以文章辩论。如果信守的是中世纪骑士之风,欢迎决斗。傅斯年就跟顾颉刚打过架,也曾要跟孔庚决斗,算是博士动手的先例了。可惜,我不是博士,委屈了各位。 于丹的论语- 网文转载(一)檄文写得好,而且有道理. 博士们应该抵制门框 小巫的表妹夫是新加坡人。到温州拜门时,小女婿在飞机上翻看英文报纸,邻座的温州阿婆五体投地:您是博士吧? 这个一见到美食就走不动道的家伙,为此沾沾自喜数日,以为自己长了张博士脸。 也难怪他得意。博士从来都是象征着学问和智慧,承载着荣耀和景仰的头衔。 70多年前,宋美龄给干女儿潭详挑夫君,提的条件就是“文要博士,武要上将”。后来,中将陈诚荣升驸马爷,代价是与前妻吴氏离婚。吴氏只提了一个痴情的条件:生不能同食,死后必同穴。好在为荣华富贵绝情的是将军,没有辱没博士的清誉。 胡适一生为学为政,最喜欢的还是别人喊他胡博士。冯仑是中国最大的房地产商之一,但我采访他时,冯老板一再强调自己是法学博士。赌王何鸿燊纵然两道通吃,拥有HK001车牌,但媒体报道他时都会用“何鸿燊博士”,因为何赌王有包括香港大学、香港理工大学在内的4个名誉博士头衔。基辛格贵为国务卿,称谓最常用的仍是博士。历届诺贝尔颁奖,诸位教授先生的头衔通常是博士。围城里,我们早就见识了苏博士,方博士,赵博士。 还有最近甚为活跃的十博士。 联名抵制于丹是十博士,之前联名抵制圣诞的也是十博士。 我只能很遗憾的说,你们抵制的对象错了。你们应该联名抵制门框。因为只有脑袋不幸被门框夹过,才可能发出此等怪论。按诸位博士在概率论方面的研究,十位博士同时被门框夹到脑袋,实在是小概率事件。 十博士用骆宾王《讨武曌檄》般的气势和文采,给于丹罗列了近十条罪状。我花了在辣子鸡中挑鸡丁的工夫,在华丽若骈文、却如被拔掉牙的嘴巴般空洞、被抢了老公的怨妇般恶毒的檄文里,勉强找到了博士们毫无逻辑的指责。 以下对照原文,告诉博士们被门夹到的后果:
先抽你丫两嘴把子。第一下代表于丹,第二下代表百家的观众。谁是厕所?谁是老鼠? “对一个凭借强势媒体的巨大影响力,以阉割中国传统优秀文化为乐事的高学历文盲,予以如此不恰当的‘关注’,其结果只能导致中国传统文化的进一步走向衰亡。妄图通过对于丹的关注,来针砭面临越来越多物质挑战和精神困惑的当今世界,无异于缘木求魚。作为主流媒体的代表,该报此举殊欠妥当,某些编辑记者缺乏起码的文化良知和基本的人文素养,于此更是表露无遗。如果主流媒体都对意淫、猥亵中国文化的行为唱起赞歌,那么,不待外来文化的侵略,中国文化注定了必将覆亡。” 还要抽你丫的。文革结束那么多年了,居然还有余孽。 “现代民主社会,在文化上往往发生许多不健全的现象。那些付出了巨大的努力,学问充盈的人士会变得很穷,而那些最浅薄的作者,却可以通过廉价推销作品获得大大的财富。当然,在民主时代,这种现象是正常的。学者虽然没有钱,但是学问自身的愉悦足以补偿一切;如果在社会生活比较有标准的地方,于丹之流会很富有,但没有社会地位。因为主流的声音会告诉世人,他们有钱但并不值得尊重。然而,这一次,无良媒体人加入到为于丹之流推波助澜的行列中,社会生活的标准遭到前所未有的挑战。想想看,像于丹这样一个古汉语知识连初中文化水平都达不到的“影视学博士”,仅仅靠耍嘴皮子就可以获得社会荣誉,谁还会关心那些引导我们灵魂向上的力量?谁还愿意从事那些艰辛的然而却是真正有益于中华民族的科学文化研究呢?” 无耻之耻,无耻矣。 谁还会关心那些引导我们灵魂向上的力量?谁还愿意从事那些艰辛的然而却是真正有益于中华民族的科学文化研究呢?我可以负责任的说,绝不是你们。你们研究的就是如何骂人,如何跻身既得利益集团。在骂人方面,鲁迅和李敖都比你们强。 这段檄文中,眼红红到充血,嫉妒妒到内伤,犯酸酸到锈蚀,刻薄薄到自怜,自命清高高到沐猴而冠,文人相轻轻到鲜耻寡廉,所有穷酸腐儒之相,尽显无疑。 你们的逻辑无非是:浅薄的于丹不该有钱。如果有钱,至少不应受到尊重,至少媒体该告诉大家不应该尊重她。你们没有钱,但可以自己愉悦。 呸! 《哈里波特》5集的发行量达2.7亿,没见英国人说罗琳浅薄的。权威的《BOOK》杂志,把罗琳评为英国最伟大在世作家,超过2005年诺贝尔文学奖得主品特。《福布斯》杂志,也压倒伊丽莎白女王,把罗琳评为最有影响力的英国女性。你总不会说,一本解读国学经典的小册子,比一本魔幻故事更浅薄吧?教人向善的于丹,也不会比罗琳更不值得尊重吧?作为一个文化多元的民族,我们尊重袁隆平先生,也尊重于丹女士。 我倒是知道,中国一帮教授博士,随便收书商点钱,就郑重推荐那些励志伪书——那些与利益集团勾结,侵吞国家财富、胡乱推荐股票的厉张等博导之流就不提了。你们也可以写书,但连发篇论文都要付版面费的你们,恐怕不知道版税是怎么回事吧? 初中文化达不到?这跟前面的文盲说乃同源胡扯。你们的标准是什么?考卷?你们现在的素质,已经证明了中国应试教育体制的失败,考于老师就不必了吧?如果凭于丹书中的个别错误,就认定她的学养,那不是武断是什么?巴乔把点球罚丢,你就能说他比业余还低级吗?朴永训误算被古力屠龙,你就说朴天王是业余3段水平吗?张学友上海唱雪狼湖破音,你能说天王不会唱歌吗?你床上有一次不行,我就能说你老人家ED吗? 无良媒体人?主流的声音会告诉世人,他们有钱但并不值得尊重?于丹的钱又不是偷的抢的,她出书挣的每一毛钱都纳了税,她以自己的方式传播国学,传播善的力量,传播温暖,传播从容与淡定,何至于媒体要和你们这帮宵小为伍,抵制她?你们在研究什么,研究红楼梦贾府的菜谱? 至于自我愉悦。你们就关起门愉悦好了。自己那样不叫意淫,叫手淫。 April 02 事人与事心<<经济日报>>一篇小文, 郑丹瑞.
"急事,慢慢的说;大事,清楚的说;小事,幽默的说;没把握的事,谨慎的说;没发生的事,不要胡说;做不到的事,别乱说;伤害人的事,不能说;讨厌的事,对事不对人的说;开心的事,看场合说;伤心的事,不要见人就说;别人的事,小心的说;自己的事,听听自己的心怎么说;现在的事,做了再说。"
看来说一件事还有很多讲究. |
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